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宋志平:麻省理工创新体系带给我的3个思考
2019年3月,时任中国建材集团董事长、世界水泥协会主席宋志平应世界银行、国际金融公司、多边投资担保机构三方联合邀请出席了在华盛顿召开的“能源及新气候经济:难以转型行业”论坛并发表主题演讲。在美期间,宋志平还到哈佛大学商学院作了案例演讲,并到麻省理工学院进行了深入的调研和交流。宋志平对麻省理工学院
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中国科学传统及其世界意义
来源:中国科学院院刊作者:董光璧 中国科学院自然科学史研究所 中华文明经过夏、商、周三代的发展,在百家争鸣的春秋战国时期奠定了科学的理性基础。在君主专制的体制和儒道互补的思想背景下发展的中国科学技术,在秦汉时期形成自己的诸学科范式,其后经历了南北朝、北宋和晚明三次高峰期,在从“农业文明”向“工业文明
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莫言:我怀念那时候的过年
来源|唐诗宋词课堂作者|莫言 过去的年文丨莫言退回去几十年,在我们乡下,是不把阳历年当年的。那时,在我们的心目中,只有春节才是年。这一是与物质生活的贫困有关——因为多一个节日就多一次奢侈的机会,当然更重要的还是观念问题。春节是一个与农业生产关系密切的节日,春节一过,意味着严冬即将结束,春天即将来临。
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房宁:政治学为什么需要田野调查
来源: 再建巴别塔 房宁 作者:房 宁来源:华中师范大学学报(人文社会科学版)2021年第1期,转自质化研究摘要中国政治学学科体系发展尚不充分与成熟,其显著标志是尚未形成专业性的方法论 体系,没有出现精彩纷呈的学术流派。田野政治学是中国政治学界为数不多正在发育中的学术 流派,显示出大有希望的发展前景
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权力塑造人格抑或人格影响权力?
来源:经济学原理 哈罗德·D. 拉斯韦尔(Harold D. Lasswell,1902-1978)美国著名政治学家。美国行为主义政治学的创始人之一。1952年任耶鲁大学政治学教授,1954年任行为科学高级研究中心研究员,1955年当选美国政治学会会长。他较早地将社会学、心理学以及精神分析法引入政治
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尼采:不能听命于自己者,就要受命于他人
来源: 哲思学意 1、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。——尼采2、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。——尼采3、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。——尼采4、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名
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亚当·斯密的思想遗产
作 者:朱嘉明 (数字资产研究院学术与技术委员会主席)来 源:经济观察报观察家(ID: eeoobserver)本文共计7033字数,阅读约需要15-18分钟。关于亚当·斯密的传记和思想研究很多。杰西·诺曼在今天仍敢于撰写亚当·斯密的传记,不仅需要勇气,还需要有更丰富的资料和更独特的视角。诺曼在21
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社会治理共同体:理论逻辑、价值目标与实践路径
来源: 政治学人 张贤明 张力伟编者按党的十九届四中全会提出建设社会治理共同体,并将其作为实现国家治理现代化的重要内容。本文从三个维度系统分析相关的理论与实践问题,提出建设社会治理共同体本质上是“关系治理”和“人本治理”的深度融合,蕴含其中的正是一种“简约而不简单”的现代化国家治理逻辑。作者简介张贤
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“技术赋能”与“技术赋权”双重驱动的数字政府转型
来源:中国社会科学网 百家号进入21世纪,伴随着信息技术革命走向纵深,大数据、人工智能等新兴技术深刻地影响着国家治理及政府改革创新,以数据驱动和数字治理为核心特征的数字政府建设成为全球政府创新的核心议题。信息技术革命推动了百年未有之大变局,新兴科技的快速迭代和渗透,引起信息化和数字化浪潮,一个前所未
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为什么说中国近世史的开端始于17世纪初?
来源:新京报清代皇帝的多种角色是近世中国变化的历史明证在中国,学界曾长期将中英鸦片战争发生的1840年作为近代史的开端,西方的许多有影响的历史著作则喜欢把中国近代史的开端放在1800年这个在纪元上具有标志性的年份,但就其逻辑而言和中国的分期法并无二致,都是建立在一种中西差序文明的认知之上。这种由“前
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